Apakah Istinja Cukup dengan Mengguyurkan Air? Ini Penjelasan Fikih

KOMPAS.com - Menjaga kesucian merupakan syarat penting dalam ibadah seorang Muslim.

Salah satu bentuk bersuci yang sering dilakukan setiap hari adalah istinja, yaitu membersihkan najis yang keluar dari qubul atau dubur setelah buang air kecil maupun buang air besar.

Di tengah masyarakat, masih muncul pertanyaan apakah istinja cukup dilakukan dengan mengguyurkan air, ataukah harus disertai mengusap area yang terkena najis.

Dalam fikih, para ulama menjelaskan bahwa tujuan utama istinja adalah menghilangkan zat najis dan bekasnya. Karena itu, air menjadi alat bersuci yang paling utama selama najis benar-benar hilang.

Apa Itu Istinja dalam Islam?

Istinja adalah membersihkan najis yang keluar dari kemaluan atau dubur menggunakan air, batu, atau benda suci lain yang memenuhi syarat ketika air tidak tersedia.

Mayoritas ulama mengungkap, menggunakan air lebih utama karena lebih sempurna dalam menghilangkan najis.

Baca juga: Masjid Berusia 1.300 Tahun Ditemukan di Arab Saudi, Simpan Prasasti Al-Quran

Prinsip ini sejalan dengan ajaran Islam yang sangat menekankan kebersihan sebagai bagian dari kesucian lahir dan batin.

Al-Qur'an Memuji Orang yang Menyucikan Diri

Allah SWT memuji orang-orang yang menjaga kebersihan dan kesucian dalam Surah At-Taubah ayat 108.

Ayat ini oleh sebagian ahli tafsir dikaitkan dengan penduduk Quba yang dikenal menjaga kebersihan dengan bersuci menggunakan air.

Allah berfirman dalam QS At-Taubah Ayat 108: 

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

Fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn.

Artinya: “Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersuci.”

Baca juga: Gaji Suami Bukan Tolok Ukur Ketaatan Istri, Ini Penjelasan Muhammadiyah

Ayat ini menunjukkan bahwa menjaga kebersihan bukan sekadar urusan kesehatan, melainkan juga menjadi amalan yang dicintai Allah SWT.

Apakah Cukup Mengguyurkan Air?

Jawabannya, cukup apabila air benar-benar menghilangkan najis. Dalam fikih, yang menjadi syarat istinja bukan banyaknya air, melainkan hilangnya zat najis, warna, bau, atau bekas yang masih tampak sejauh memungkinkan.

Karena itu, sekadar menyiram air tanpa memastikan najis telah hilang belum memenuhi tujuan istinja. Sebaliknya, apabila air diguyurkan hingga najis bersih, maka istinja telah sah menurut syariat.

Para ulama menjelaskan bahwa mengusap area yang terkena najis saat dialiri air membantu membersihkan sisa najis, sehingga lebih sempurna, terutama setelah buang air besar.

Baca juga: Gontor Sambut Satu Abad dengan Khataman Al-Quran, Ribuan Alumni Hadir

Rasulullah Beristinja dengan Air

Praktik istinja menggunakan air dicontohkan langsung oleh Rasulullah SAW.

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

Kānan Nabiyyu ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama yadkhulul-khalā’a fa aḥmilu anā wa ghulāmun naḥwī idāwatan min mā’in wa ‘anazatan fayastanjī bil-mā’.

Artinya: “Rasulullah SAW memasuki tempat buang hajat. Aku dan seorang anak membawa bejana berisi air serta tongkat kecil, lalu beliau beristinja dengan air.” (HR Sahih al-Bukhari No. 150 dan Sahih Muslim No. 271). 

Hadis ini menjadi dalil utama bahwa bersuci menggunakan air merupakan sunnah Rasulullah SAW dan cara yang paling utama dalam istinja.

Baca juga: Hafal Al-Quran 30 Juz sejak Umur 10 Tahun, Ini Cara Muslim Menjaganya

Tata Cara Istinja yang Benar

Dalam fikih, tata cara istinja dilakukan dengan sederhana namun memperhatikan kebersihan secara menyeluruh.

1. Menghilangkan najis hingga bersih menggunakan air.
2. Menggunakan tangan kiri ketika membersihkan kemaluan atau dubur.
3. Memastikan tidak ada sisa najis yang masih menempel.
4. Mencuci tangan setelah selesai beristinja.

Prinsip utamanya adalah kebersihan, bukan banyaknya air atau lamanya proses membersihkan.

Mengapa Istinja Penting Sebelum Shalat?

Kesucian dari najis merupakan syarat sah shalat. Allah SWT memerintahkan orang-orang beriman untuk bersuci ketika hendak mendirikan shalat.

Allah berfirman dalam QS Al-Ma'idah Ayat 6: 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Yā ayyuhallażīna āmanū iżā qumtum ilaṣ-ṣalāti faghsilū wujūhakum wa aidiyakum ilal-marāfiqi wamsaḥū biru’ūsikum wa arjulakum ilal-ka‘bain.

Artinya (Kemenag RI): “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan shalat, basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai siku, usaplah kepalamu, dan basuh kakimu sampai kedua mata kaki.”

Baca juga: Menhaj Sidak Travel Umrah di Jombang, Akses Siskopatuh Anissa Ahmada Ditutup

Meskipun ayat ini berbicara tentang wudhu, para ulama menegaskan bahwa wudhu tidak sah apabila tubuh atau pakaian masih terkena najis.

Karena itu, istinja menjadi bagian penting sebelum seseorang berwudhu dan melaksanakan shalat.

Kesimpulan Fikih tentang Istinja

Berdasarkan Al-Qur'an, hadis sahih, dan penjelasan fikih, istinja cukup dilakukan dengan mengguyurkan air selama najis benar-benar hilang.

Namun, mengusap area yang terkena najis ketika dialiri air dianjurkan agar pembersihan lebih sempurna.

Dengan demikian, tujuan istinja bukan sekadar membasahi anggota tubuh, melainkan memastikan kesucian dari najis sebagai persiapan menghadap Allah SWT dalam ibadah.

Kebersihan yang diajarkan Islam selalu mengutamakan kesempurnaan thaharah sekaligus menjaga kesehatan dan kehormatan diri.