Shalat Istisqa untuk Meminta Hujan: Tata Cara, Bacaan Niat, Doa, dan Contoh Khutbahnya

KOMPAS.com - Shalat Istisqa merupakan ibadah yang dilakukan umat Islam untuk memohon turunnya hujan kepada Allah SWT, terutama ketika terjadi kemarau atau kekeringan berkepanjangan.

Berikut panduan singkat dan lengkap terkait tata cara Shalat Istisqa mencakup persiapan sebelum shalat, niat, pelaksanaan shalat dua rakaat, bacaan doa, hingga contoh teks khutbahnya.

Baca juga: Shalat Istisqa Digelar di Tengah Kemarau Panjang dan Ancaman Karhutla

Apa Itu Shalat Istisqa?

Dilansir dari laman Muhammadiyah, dalam ajaran Islam, istisqa’ merupakan bentuk ibadah khusus untuk memohon kepada Allah SWT agar menurunkan hujan, terutama ketika terjadi kemarau dan musim kering yang panjang.

Secara harfiah, istisqa’ berarti meminta hujan, sedangkan dalam konteks keagamaan dapat dilakukan melalui doa maupun Shalat Istisqa.

Baca juga: Shalat Istisqa Digelar di Tengah Kemarau Panjang dan Ancaman Karhutla

Shalat Istisqa dilaksanakan sebagai bentuk doa dan ikhtiar spiritual untuk memohon hujan kepada Allah SWT. Pelaksanaannya umumnya berkaitan dengan kondisi cuaca ekstrem, seperti kekeringan berkepanjangan atau musim kemarau yang parah.

Kemudian, pada 1976, Putusan Tarjih yang dihasilkan dari Muktamar Tarjih di Garut menjelaskan bahwa istisqa’ dapat dilakukan secara perorangan maupun berkelompok.

Jika dilakukan secara bersama-sama, diperlukan seorang imam yang memimpin dan pelaksanaannya dapat berupa doa bersama atau Shalat Istisqa.

Doa istisqa’ dapat disampaikan dalam khutbah Jumat maupun di luar khutbah Jumat, baik di dalam masjid di atas mimbar maupun di luar masjid.

Sementara itu, Shalat Istisqa dapat dilaksanakan di lapangan, dengan khutbah setelah atau sebelum salat.

Enam Cara Istisqa Sesuai Ajaran Nabi Muhammad SAW

Dalam kitab Subulus-Salam, terdapat enam cara yang diajarkan Nabi Muhammad SAW untuk melakukan istisqa’ atau meminta hujan.

1. Nabi SAW pergi ke lapangan dan melaksanakan Shalat Istisqa lengkap dengan khutbah.
2. Nabi SAW berdoa meminta hujan dalam khutbah Jumat.
3. Nabi SAW melakukan doa istisqa’ di atas mimbar di masjid Madinah di luar hari Jumat tanpa melaksanakan salat.
4. Nabi SAW berdoa meminta hujan sambil duduk di dalam masjid.
5. Nabi SAW berdoa meminta hujan di Ahjaruz-Zait, dekat az-Zaura’, di luar masjid.
6. Nabi SAW meminta hujan ketika berada di medan perang.

Niat Shalat Istisqa

أُصَلِّي سُنَّةَ الإِسْتِسْقَاءِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلَّهِ تَعَالَى

Latin: Ushallī sunnatal-istisqā’i rak‘ataini mustaqbilal-qiblati imāman/makmūman lillāhi ta‘ālā.

Artinya: “Aku niat salat sunah Istisqa dua rakaat menghadap kiblat sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”

Tata Cara Shalat Istisqa

Berikut tata cara Shalat Istisqa berdasarkan fatwa Majelis Tarjih Muhammadiyah.

1. Memperbanyak Taubat dan Amal Saleh

Sebelum Shalat Istisqa dilaksanakan, masyarakat diharapkan memperbanyak taubat, memohon ampun, dan melakukan amal saleh pada hari-hari menjelang pelaksanaan.

Amal tersebut dapat berupa puasa sunnah, berzikir, dan bersedekah.

2. Mengenakan Pakaian Sederhana

Saat melaksanakan Shalat Istisqa, umat Islam diharapkan mengenakan pakaian sederhana tanpa hiasan seperti ketika melaksanakan Salat Id.

3. Membaca Doa Istisqa pada Khutbah Jumat

Pada hari Jumat, khatib Jumat memanjatkan doa Istisqa di akhir khutbah Jumat. Ketika doa tersebut dibacakan, khatib dan jamaah mengangkat tangan lebih tinggi dari biasanya.

4. Melaksanakan Shalat Istisqa pada Sabtu atau Ahad

Apabila hujan belum turun setelah doa Istisqa pada Jumat, Shalat Istisqa dapat dilaksanakan secara khusus pada pagi hari Sabtu atau Ahad setelah matahari terbit (syurūq).

Salat tersebut dapat dilakukan di tanah lapang atau area terbuka maupun di dalam masjid.

5. Melaksanakan Salat Dua Rakaat

Imam memimpin Shalat Istisqa sebanyak dua rakaat dengan bacaan yang jelas (jahr). Salat ini tidak didahului azan dan iqamah.

Selain itu, tidak terdapat takbīrāt zawāid seperti dalam Salat Idain, melainkan pelaksanaannya seperti Salat Jumat.

6. Imam Menyampaikan Khutbah Singkat

Setelah salat, imam menyampaikan khutbah singkat di atas mimbar. Khutbah dapat disampaikan sebelum atau setelah Shalat Istisqa.

Dalam khutbah tersebut, imam memperbanyak istighfar atau memohon ampun kepada Allah SWT.

7. Membaca Doa Shalat Istisqa

Pada akhir khutbah, imam dan jamaah mengangkat tangan tinggi-tinggi untuk berdoa bersama. Salah satu contoh doa yang dapat dibaca mencakup permohonan hujan dan rahmat Allah SWT sebagai berikut:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ. أُنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِيْنٍ.

اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيْتًا مَرِيْئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ.

Latin: Al-hamdu lillāhi rabbil-‘ālamīnar-raḥmānir-raḥīmi māliki yaumid-dīn.

Lā ilāha illallāhu yaf‘alu mā yurīd.

Allāhumma antal-lāhu lā ilāha illā anta. Antal-ghaniyyu wa naḥnul-fuqarā’. Anzil ‘alainal-ghaitsa waj‘al mā anzalta lanā quwwatan wa balāghan ilā ḥīn.

Allāhumma asqi ‘ibādaka wa bahā’imaka wansyur raḥmataka wa aḥyi baladakal-mayyita. Allāhumma asqinā ghaītsan mugītsan marī’an ṭabaqan marī‘an ghadaqan ‘ājilan ghaira rā’its.

Artinya: “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Pemilik hari pembalasan.

Tidak ada Tuhan selain Allah. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki.

Ya Allah, Engkaulah Allah, tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau Mahakaya, sedangkan kami adalah orang-orang yang membutuhkan. Turunkanlah hujan kepada kami dan jadikanlah apa yang Engkau turunkan bagi kami sebagai kekuatan dan bekal sampai suatu waktu.

Ya Allah, berilah minum hamba-hamba-Mu dan hewan-hewan-Mu, sebarkanlah rahmat-Mu, dan hidupkanlah negeri-Mu yang telah mati. Ya Allah, turunkanlah kepada kami hujan yang memberikan pertolongan, menyegarkan, merata, menyuburkan, melimpah, segera dan tidak terlambat.”

8. Membalikkan Posisi Sorban atau Selendang

Setelah doa bersama, imam dan jamaah membalikkan bagian luar sorban atau selendang menjadi bagian dalam. Bagian sorban atau selendang yang berada di kanan dipindahkan ke kiri.

Setelah itu, imam dan jamaah mengusapkan kedua tangan ke wajah.

9. Imam Turun dari Mimbar

Setelah rangkaian doa dan perubahan posisi pakaian selesai, imam turun dari mimbar dan kembali menghadap jamaah.

Contoh Khutbah Shalat Istisqa

Dilasnir dari laman Muhammadiyah, berikut contoh khutbah yang bisa dibaca:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مَحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَي هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ وَعَلَي آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ

قَالَ اللهُ تَعَالَي فَي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ عَلَي لِسَانِ هُودٍ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ

وَقَالَ: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Hadirin yang dimuliakan Allah, saya selaku khatib pada salat istisqa ini berwasiat agar kita semua meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah. Karena hanya dengan iman dan takwa kita dapat merasakan manisnya hidup di dunia dan akhirat.

Shalawat dan salam marilah kita limpahkan kepada Nabi Agung kita yakni Nabi Muhammad Saw. Semoga kita semua senantiasa istiqomah mengikuti jejak langkahnya.

اَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذي لاَ اله اِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَـيُّومُ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ

Hari ini, kita perlu membicarakan sebuah isu yang sangat penting, yaitu perubahan iklim. Perubahan iklim adalah salah satu ancaman eksistensial paling nyata bagi umat manusia saat ini. Masalah ini tidak hanya mengancam kehidupan kita, tetapi juga masa depan peradaban manusia di bumi ini.

Perubahan iklim merujuk pada perubahan drastis yang terjadi pada suhu, curah hujan, pola angin, dan efek-efek lainnya, seperti peningkatan suhu bumi yang disebut global warming atau pemanasan global. Para aktivis dan ilmuwan bahkan Al Quran telah mengingatkan kita bahwa perubahan ini terjadi karena ulah tangan manusia.

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar) (QS. Ar Rum: 41).

Namun, sayangnya, beberapa orang tidak terlalu peduli dengan isu perubahan iklim ini. Mereka mungkin skeptis terhadap independensi para ilmuwan iklim atau memiliki kepentingan bisnis yang terancam oleh perubahan ini. Ada juga dugaan bahwa faktor pemahaman agama memengaruhi pandangan orang terhadap perubahan iklim.

Dalam sebuah survei, Indonesia menempati posisi teratas dengan jumlah penolak isu perubahan iklim terbanyak. Menurut beberapa pengamat dan peneliti, ini bisa dikaitkan dengan tren meningkatnya religiusitas di tanah air. Orang Indonesia mungkin melihat perubahan iklim sebagai takdir semata, sehingga sulit untuk mengubah pola pikir mereka tentang masalah ini.

Namun, kita harus menyadari bahwa agama sebenarnya dapat menjadi alat yang kuat untuk membangun kesadaran ekologis, yaitu kesadaran untuk merawat lingkungan di mana kita hidup. Agama bisa menjadi kekuatan transformasi kesadaran massa dan instrumen edukasi publik yang efektif jika dipahami dan dibingkai dengan benar.

اَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذي لاَ اله اِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَـيُّومُ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ

Salah satu dampak dari adanya perubahan iklim ialah bumi jadi terasa lebih mendidih, sehingga menimbulkan kekeringan di banyak tempat. Kita semua tahu bahwa musibah kekeringan adalah salah satu ancaman serius yang menghadang kita saat ini.

Ketika tanah menjadi kering, air menjadi langka, pertanian terganggu, dan kehidupan manusia dan makhluk lainnya terancam. Ini adalah ujian dari Allah yang harus kita hadapi dengan kesabaran dan usaha. Satu hal yang penting ialah melakukan muhasabah massal.

Musibah kekeringan yang menimpa kita saat ini, boleh jadi akibat banyaknya perilaku-perilaku yang melanggar perintah Agama yang pernah kita lakukan. Hal ini mungkin teguran dari Allah Swt agar kita senantiasa menjauhi perbuatan-perbuatan berdosa seperti maksiat, berjudi, mabuk-mabukkan, berzina, melakukan praktek riba, menduakan Allah, dan lain sebagainya.

Musibah kekeringan ini tidak hanya akibat dari dosa-dosa teologis, mungkin juga akibat langsung dari dosa-dosa ekologis. “Dosa ekologis” adalah tindakan atau perilaku manusia yang merusak atau mengancam lingkungan alam dan ekosistem bumi. Seperti menebang pohon sembarangan, merusak lingkungan secara membabi-buta, mencemari udara dengan asap rokok dan kendaraan bermotor, dan lain sebagainya.

Ketika kita merusak alam, kita juga merusak diri kita sendiri dan generasi yang akan datang. Kita melihat akibatnya saat ini dalam bentuk musibah kekeringan dan perubahan iklim yang semakin ekstrim. Ini adalah peringatan bagi kita semua untuk berhenti dan merenungkan tindakan kita.

اَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذي لاَ اله اِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَـيُّومُ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ

Mari kita ambil pelajaran dari musibah kekeringan yang kita alami saat ini. Mari kita berkomitmen untuk menjauhi dosa ekologis dan merawat bumi ini dengan lebih baik. Karenanya marilah kita meminta ampunan kepada Allah Swt.

رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ya Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu untuk memohon kepada-Mu sesuatu yang aku tidak mengetahui (hakikatnya). Kalau Engkau tidak mengampuniku, dan (tidak) menaruh belas kasihan kepadaku, niscaya aku termasuk orang yang rugi (QS. Hud: 47).

رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi (QS. Al Araf: 23).

Selain meminta ampun kepada Allah, kita bisa melakukan hal-hal sederhana seperti mengurangi limbah plastik, menghemat air, dan menjaga kebersihan lingkungan. Penting bagi kita untuk mengambil tindakan sekarang karena masa depan kita dan generasi mendatang bergantung pada bagaimana kita menjaga bumi ini. Semoga Allah memberi kita kebijaksanaan dan kekuatan untuk melaksanakan tugas ini dengan baik.

Allah telah memberikan kepada kita bumi ini sebagai tempat tinggal, dan tugas kita adalah merawatnya dengan baik. Allah Swt berfirman:

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِيْ مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖۗ وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ

Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahilah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan (QS. Al Mulk: 15).

Sebagai penutup marilah kita semua berdoa kepada Allah agar segera dilimpahi keberkahan dan dijauhkan dari segala macam penderitaan.

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَقَرَابَتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّاتِهِ أَجْمَعِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ

اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ

أُنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِيْنٍ

اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ

. اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيْتًا مَرِيْئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ
اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ

Ya Allah, kami tahu bahwa hujan adalah rahmat-Mu, dan kami sangat membutuhkannya. Kami merasa cemas, ya Allah, melihat bumi yang mengering dan kekeringan yang menghantui kami. Kami merasa lemah di hadapan-Mu, dan hanya kepada-Mu kami bercerita tentang ketakutan kami.

Allah Maha Pengasih, hamba-hamba-Mu ini datang kepada-Mu dengan hati yang hancur dan tulus, dengan harapan bahwa Engkau akan mendengarkan doa kami. Kami memohon pada-Mu, ya Allah, untuk merahmati kami dengan hujan yang berlimpah, yang datang dengan lembut dan penuh kebaikan.

Ya Allah, berikanlah kepada kami hujan yang melimpah, yang mengalir deras, yang membawa manfaat, dan tidak membawa kerusakan, yang datang dengan cepat, dan bukan hujan yang merugikan.

Shalat Istisqa sebagai Bentuk Ikhtiar Meminta Turunnya Hujan

Shalat Istisqa menjadi salah satu bentuk ibadah yang menunjukkan ketergantungan umat Islam kepada Allah SWT dalam menghadapi perubahan cuaca dan kebutuhan air bagi kehidupan.

Pelaksanaannya juga menjadi bentuk keyakinan kepada Allah SWT sebagai pemberi rezeki dan pengatur alam semesta.

Dengan demikian, Shalat Istisqa dapat dilakukan melalui rangkaian persiapan, salat dua rakaat, khutbah, dan doa bersama sesuai tata cara yang dijelaskan dalam Putusan Tarjih.

Ibadah ini menjadi bentuk permohonan umat Islam kepada Allah SWT ketika menghadapi kondisi kekeringan dan membutuhkan turunnya hujan.