Apa Arti Amanat Jabatan dalam Islam? Ini Penjelasan Surat An-Nisa Ayat 58

KOMPAS.com — Jabatan dalam Islam bukan sekadar kedudukan atau hak istimewa, melainkan amanat yang harus dijalankan untuk menghadirkan keadilan dan kemaslahatan bagi masyarakat.

Karena itu, kekuasaan tidak semestinya digunakan untuk memperkaya diri, menguntungkan kelompok tertentu, mempermainkan hukum, maupun membuat kebijakan yang merugikan rakyat.

Ustaz Alwi Jamalulel Ubab mengatakan, prinsip tersebut penting kembali direnungkan dalam momentum peringatan HUT ke-81 Kemerdekaan Republik Indonesia.

Baca juga: Harta, Jabatan, dan Ilmu Juga Bisa Jadi Ujian, Ini Penjelasan Ustaz Adi Hidayat

Menurut Alwi, peringatan kemerdekaan tidak semestinya hanya diisi dengan upacara, perlombaan, dan berbagai kegiatan seremonial.

Kemerdekaan juga dapat menjadi momentum untuk mengevaluasi perjalanan bangsa, termasuk bagaimana para pemegang kekuasaan menjalankan amanat yang diberikan kepada mereka.

"Jabatan bukanlah sarana untuk memperkaya diri, menguntungkan kelompok tertentu, terlebih merugikan rakyat. Sebaliknya, jabatan merupakan amanat yang harus digunakan untuk menghadirkan kesejahteraan dan keadilan," kata Alwi dikutip dari NU Online, Minggu (23/8/2026).

Kekuasaan untuk Kemaslahatan Rakyat

Dalam Islam, tanggung jawab seorang pemimpin mendapat perhatian besar.

Alwi mengutip pandangan ulama Izzuddin bin Abdissalam dalam Qawa'idul Ahkam fi Mashalihil Anam yang menjelaskan bahwa tugas pemerintahan pada dasarnya mencakup dua hal.

Keduanya adalah mewujudkan kemaslahatan dan mencegah bahaya yang dapat menimpa masyarakat.

Prinsip menjaga amanat juga disebutkan dalam Surat An-Nisa ayat 58.

Allah SWT berfirman:

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada pemiliknya. Apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, hendaklah kamu menetapkan secara adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang paling baik kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (QS An-Nisa: 58).

Menurut Alwi, ayat tersebut memiliki pesan penting mengenai amanat dan keadilan, termasuk bagi orang-orang yang mendapatkan kekuasaan.

Kisah Kunci Ka'bah dan Turunnya Surat An-Nisa Ayat 58

Alwi kemudian menjelaskan kisah yang melatarbelakangi turunnya Surat An-Nisa ayat 58 dengan merujuk tafsir Marah Labid karya ulama asal Banten, Syekh Nawawi Al-Bantani.

Menurut penjelasan tersebut, ayat itu berkaitan dengan Utsman bin Thalhah, pemegang kunci Ka'bah pada masa Fathu Makkah.

Ketika Rasulullah SAW hendak memasuki Ka'bah, Ali bin Abi Thalib mengambil kunci dari Utsman dan membukakan pintu untuk Rasulullah.

Setelah Rasulullah SAW keluar dari Ka'bah, Abbas bin Abdul Muthalib meminta agar kunci tersebut diserahkan kepadanya. Dengan demikian, tugas memberi minum jemaah haji dan menjaga Ka'bah dapat berada dalam satu tanggung jawab.

Namun, setelah Surat An-Nisa ayat 58 turun, Rasulullah SAW justru memerintahkan Ali mengembalikan kunci Ka'bah kepada Utsman.

Alwi mengatakan, kisah tersebut menunjukkan pentingnya mengembalikan amanat kepada orang yang memang berhak menerimanya.

Pejabat Dilarang Menyalahgunakan Kekuasaan

Meskipun ayat tersebut dikaitkan dengan peristiwa Utsman bin Thalhah, pesan mengenai amanat berlaku lebih luas.

Alwi merujuk penjelasan Imam Al-Qurthubi dalam Al-Jami' li Ahkamil Qur'an yang menyebut ayat tersebut juga ditujukan kepada para pemimpin.

Karena itu, orang yang mendapatkan amanat jabatan berkewajiban menjalankannya dengan penuh tanggung jawab.

Salah satu bentuknya adalah tidak bertindak sewenang-wenang maupun menyalahgunakan kekuasaan.

"Kekuasaan tidak boleh digunakan untuk memperkaya diri dan kelompoknya, menindas rakyat, mempermainkan hukum, ataupun membuat kebijakan yang hanya menguntungkan pihak tertentu," ujar Alwi.

Selain menjaga amanat, pemegang kekuasaan juga memiliki kewajiban berlaku adil.

Alwi mengutip Ibnu Asyur dalam At-Tahrir wat Tanwir yang menjelaskan bahwa keadilan antara lain berarti memberikan sesuatu kepada pihak yang berhak serta memastikan setiap orang memperoleh haknya tanpa penundaan.

Dengan demikian, keadilan tidak berhenti pada perlakuan yang sama, tetapi juga memastikan hak dapat diterima oleh orang yang memang berhak mendapatkannya.

3 Amanat yang Perlu Dijaga

Dalam momentum kemerdekaan Indonesia, Alwi menyebut setidaknya terdapat tiga bentuk amanat yang dapat direnungkan dari Surat An-Nisa ayat 58.

Pertama, amanat terhadap diri sendiri.

Amanat tersebut dapat diwujudkan dengan menjaga diri serta menggunakan kemampuan dan potensi yang dimiliki untuk sesuatu yang bermanfaat.

Manusia juga tidak seharusnya menjerumuskan dirinya dalam perbuatan yang dapat merusak kehidupan dunia maupun akhirat.

Kedua, amanat kepada Allah SWT.

Seorang Muslim berkewajiban menjalankan perintah Allah, menjauhi larangan-Nya, serta menggunakan nikmat yang diperoleh untuk beribadah dan menghadirkan kemaslahatan.

Ketiga, amanat yang berkaitan dengan hak orang lain.

Amanat tersebut mencakup berbagai tanggung jawab sosial, termasuk jabatan dan kekuasaan.

Bagi seorang pejabat, menurut Alwi, kekuasaan semestinya digunakan untuk menghasilkan kebijakan yang bermanfaat, melindungi hak masyarakat, menegakkan keadilan, dan mencegah kesewenang-wenangan.

Karena itu, peringatan kemerdekaan dapat menjadi momentum untuk memperkuat kesadaran dalam menjaga amanat, baik terhadap diri sendiri, Allah SWT, maupun sesama manusia.

"Jabatan bukanlah hak istimewa untuk mengejar kepentingan pribadi, melainkan amanat untuk menghadirkan sebesar-besarnya kemaslahatan bagi rakyat," kata Alwi.