Ayah Kandung Tak Ada, Bisakah Ayah Sambung Jadi Wali Nikah? Ini Syarat dan Hukumnya menurut Fikih

KOMPAS.com – Dalam praktik pernikahan di masyarakat, persoalan wali nikah kerap menjadi isu yang sensitif, terutama ketika struktur keluarga tidak lagi utuh seperti semula.

Salah satu pertanyaan yang sering muncul adalah, apakah ayah sambung bisa menjadi wali nikah, terlebih jika ayah kandung sudah meninggal, tidak diketahui keberadaannya, atau ketika wali nasab lainnya justru ingin menyerahkan hak tersebut?

Pertanyaan ini tidak bisa dijawab secara sederhana. Dalam fikih Islam, perwalian nikah memiliki aturan yang ketat karena menyangkut sah atau tidaknya akad pernikahan. Namun di sisi lain, ada ruang solusi melalui mekanisme yang diatur dalam syariat.

Wali Nikah: Syarat dan Urutan yang Harus Dipahami

Dalam Islam, wali nikah merupakan salah satu rukun utama dalam akad pernikahan. Tanpa wali yang sah, pernikahan dapat dianggap tidak valid.

Para ulama, seperti dalam kitab Matan al-Ghâyah wa at-Taqrîbkarya Abu Syuja’, menjelaskan bahwa wali nikah harus berasal dari garis keturunan laki-laki (wali nasab). Berikut 17 urutan wali nikah tersebut:

1. Ayah kandung
2. Kakek (bapak dari bapak)
3. Bapak dari kakek (buyut)
4. Saudara laki-laki sebapak seibu
5. Saudara laki-laki sebapak
6. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak seibu
7. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak
8. Paman (saudara laki-laki bapak sebapak seibu)
9. Paman sebapak (saudara laki-laki bapak sebapak)
10. Anak paman sebapak seibu
11. Anak paman sebapak
12. Cucu paman sebapak seibu
13. Cucu paman sebapak
14. Paman bapak sebapak seibu
15. Paman bapak sebapak
16. Anak paman bapak sebapak seibu
17. Anak paman bapak sebapak.

Urutan ini juga dipertegas dalam regulasi di Indonesia melalui PMA Nomor 20 Tahun 2019 tentang Pencatatan Nikah.

Artinya, selama masih ada wali nasab dalam urutan tersebut, maka hak perwalian tidak bisa dialihkan secara bebas.

Baca juga: Ayah Tiada atau Menghilang, Siapa Wali Nikah? Ini Urutan dan Ketentuannya dalam Islam

Apakah Ayah Sambung Bisa Menjadi Wali?

Dilansir dari rubrik “Tanya Jawab Fiqih” di laman Kemenag, secara prinsip, ayah sambung (ayah tiri) tidak termasuk dalam daftar wali nasab. Hal ini karena tidak adanya hubungan darah langsung dengan mempelai perempuan.

Pandangan ini juga ditegaskan dalam berbagai literatur fikih klasik maupun rujukan resmi Kementerian Agama.

Dengan demikian, ayah sambung tidak bisa otomatis menjadi wali nikah, meskipun memiliki peran besar dalam kehidupan anak tersebut.

Namun, Islam tidak menutup jalan sepenuhnya.

Solusi Syariat: Mekanisme Tawkil (Perwakilan Wali)

Dalam kondisi tertentu, ayah sambung dapat menjadi wali nikah melalui mekanisme tawkil, artinya bisa apabila wali asli dari perempuan tersebut mewakilkan perwalian pernikahan kepada sang ayah tiri.

Konsep ini dijelaskan oleh Abu Hasan Ali Al-Mawardi dalam kitab Al-Hawi al-Kabir. Ia menyebutkan bahwa perwalian boleh diwakilkan dengan syarat:

• Wali asli (wali nasab) masih ada dan sah

• Ada penyerahan kuasa secara jelas (tawkil)

• Orang yang menerima kuasa memenuhi syarat wali

Dengan demikian, jika paman (misalnya sebagai wali nasab) ingin menyerahkan hak wali kepada ayah sambung, maka hal itu diperbolehkan, selama dilakukan melalui proses tawkil yang sah.

Baca juga: Urutan Wali Nikah dalam Islam serta Syarat dan Penggantinya yang Sah

Bagaimana Jika Ayah Kandung Sudah Meninggal atau Tidak Diketahui?

Jika ayah kandung sudah meninggal, maka hak wali berpindah ke urutan berikutnya, seperti kakek atau paman dari pihak ayah.

Namun jika seluruh wali nasab tidak ada, tidak diketahui keberadaannya atau tidak memenuhi syarat, maka:

Hak perwalian berpindah kepada wali hakim (penghulu/KUA), berdasarkan PMA Nomor 30 Tahun 2024 tentang Pencatatan Pernikahan.

Dalam kondisi ini, ayah sambung tidak bisa langsung menggantikan posisi wali, kecuali tetap melalui mekanisme yang sah (bukan otomatis).

Syarat Ayah Sambung Menjadi Wali (Melalui Tawkil)

Agar ayah sambung bisa bertindak sebagai wali melalui perwakilan, ia harus memenuhi syarat wali nikah, yaitu:

• Beragama Islam

• Laki-laki

• Baligh

• Berakal sehat

• Adil (tidak fasik)

Selain itu, diperlukan dokumen administratif yang sah, seperti:

• Surat kuasa wali (taukil wali) dari wali nasab

• Disahkan di KUA atau oleh penghulu

• Dihadiri dua orang saksi

• Identitas lengkap pihak yang memberi dan menerima kuasa

Tanpa dokumen ini, perwakilan wali bisa dianggap tidak sah secara hukum agama maupun administrasi negara.

Jika Paman Menyerahkan Wali ke Ayah Sambung, Apakah Sah?

Jawabannya: bisa sah, dengan syarat ketat.

Jika paman sebagai wali nasab yang sah:

• Secara sadar menyerahkan haknya

• Membuat surat taukil resmi

• Ayah sambung memenuhi syarat wali

Maka akad nikah tetap sah karena ayah sambung bertindak sebagai wakil wali, bukan wali asli.
Namun jika tidak ada proses tawkil, maka pernikahan berpotensi tidak sah karena wali tidak memenuhi ketentuan syariat.

Baca juga: Jadwal dan Lokasi Layanan Legalisasi Buku Nikah, Tetap Buka Meski WFH

Perspektif Fikih: Antara Aturan dan Realitas Sosial

Dalam praktiknya, kasus seperti ini sering muncul karena realitas keluarga modern yang kompleks. Banyak anak perempuan justru lebih dekat dengan ayah sambung dibanding wali nasabnya.

Namun dalam Islam, kedekatan emosional tidak serta-merta mengubah hukum perwalian. Hal ini karena wali nikah bukan sekadar simbol, melainkan bagian dari struktur hukum yang menjaga keabsahan akad.

Dalam buku Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Wahbah az-Zuhaili menegaskan bahwa perwalian adalah bagian dari sistem perlindungan dalam pernikahan, sehingga tidak bisa diubah tanpa dasar yang jelas.

Antara Legalitas dan Hikmah

Dari seluruh penjelasan tersebut, dapat disimpulkan:

• Ayah sambung tidak bisa menjadi wali nikah secara langsung

• Bisa menjadi wali melalui perwakilan (tawkil) dari wali nasab

• Jika tidak ada wali nasab, maka wali hakim yang berwenang

• Penyerahan wali harus melalui prosedur resmi dan sah

Pada akhirnya, persoalan wali nikah bukan hanya soal siapa yang menikahkan, tetapi juga bagaimana menjaga keabsahan dan keberkahan pernikahan itu sendiri.

Di tengah dinamika keluarga modern, Islam tetap memberikan ruang solusi, tanpa mengabaikan prinsip dasar yang telah ditetapkan.